熱文：斗羅解密：教皇令上為何沒有鬼斗羅的圖標(biāo)？翻閱原著后找到了答案

(資料圖)

斗羅大陸動(dòng)畫中出現(xiàn)的“教皇令”，在原著中還被稱作“天斗六皇牌”，但無(wú)論稱呼如何，此令牌都是身份和地位的象征。在動(dòng)畫中，這種令牌按照等級(jí)劃分先后出現(xiàn)了兩種類型，一種是大師所持有的低等級(jí)類型，另一種則是唐三贈(zèng)與大師的高等級(jí)類型。并且通過(guò)劇情介紹，我們能夠知道教皇令上一共標(biāo)有六種圖案，分別代表著六個(gè)對(duì)武魂殿有特殊貢獻(xiàn)，或者是武魂殿長(zhǎng)老身份的人。但是翻來(lái)覆去，整個(gè)令牌上都只有五種圖案，何來(lái)六種之說(shuō)？

其實(shí)面對(duì)這個(gè)問題，相信很多小伙伴也同樣都產(chǎn)生了疑問，對(duì)于教皇令的整體特征在原著中是有明確說(shuō)明的。原著（原著第八十章：雙生武魂的奧秘中）的完整敘述為：“令牌上的六種圖案分別是劍、錘、皇冠、一個(gè)不完整的人形、一條龍以及一朵菊花。”面對(duì)原著如此硬性的說(shuō)明，動(dòng)畫是不可能強(qiáng)行更改的，而且也不可能出現(xiàn)不認(rèn)真導(dǎo)致遺漏的情況，那么，為什么動(dòng)畫中的教皇令只有五種圖案呢？

對(duì)于動(dòng)畫中的教皇令，筆者曾經(jīng)反復(fù)斟酌，甚至運(yùn)用了組合，拼湊的方式都始終未能找到原著當(dāng)中所說(shuō)的那個(gè)不完整的人形到底在什么地方。這中間筆者也曾在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)線索，甚至是反復(fù)觀看動(dòng)畫第六集（原著對(duì)應(yīng)第八章：魂導(dǎo)器二十四橋明月夜二）和第六十集（原著對(duì)應(yīng)第八十章：雙生武魂的奧秘中）所講述的內(nèi)容，生怕有遺漏的地方，但是依舊沒有任何發(fā)現(xiàn)。

根據(jù)從網(wǎng)絡(luò)上搜索的相關(guān)內(nèi)容，一部分網(wǎng)友表示，動(dòng)畫中教皇令最兩邊的類似植物的圖案其實(shí)并非是菊斗羅的標(biāo)志，而是鬼斗羅的標(biāo)志，至于菊斗羅的標(biāo)志則是教皇令最下面的那朵金色的小花。但是筆者發(fā)現(xiàn)，在動(dòng)畫第六集的時(shí)候，教皇令曾經(jīng)翻轉(zhuǎn)了一次，在教皇令的背面，同樣有這樣的一朵金色的小花，如此看來(lái)這朵金色的小花只是教皇令上的一個(gè)裝飾，并非是菊斗羅的圖案。

而另一部分網(wǎng)友表示，因?yàn)榫斩妨_和鬼斗羅能夠完成武魂融合技，所以動(dòng)畫就把兩人的標(biāo)志融合到了一起，菊花圖案內(nèi)部的黑色物質(zhì)就是鬼斗羅，但是如此解釋依舊過(guò)于牽強(qiáng)，畢竟在原著中所說(shuō)，鬼斗羅的圖案即便是一個(gè)不完整的人形，但也是獨(dú)立的存在，不可能和菊斗羅的圖案融合，因?yàn)橐坏┤诤希w上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)圖案了，那么，講到了這里，鬼斗羅的代表圖案到底在哪里？

終于，在斗羅大陸原著第二百六十章：兩大神獸的危機(jī)中找到了答案。當(dāng)時(shí)的劇情為武魂殿追殺大明和二明，這個(gè)時(shí)候的唐三手持海神三叉戟，并且利用海神之光殺死了鬼斗羅，這個(gè)時(shí)候，原著解釋了鬼斗羅懼怕海神之光的原因。原著完整敘述為：“鬼斗羅的武魂是極為奇特的，他幼年的時(shí)候曾經(jīng)死過(guò)一次，但在機(jī)緣巧合之下，魂魄得以重新附體，從而武魂覺醒。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的魂魄就是他的武魂，而他自己本身就是個(gè)活死人。”

所以，因?yàn)楣矶妨_的特殊性，他早已經(jīng)不再屬于這個(gè)世界，這也是為什么鬼斗羅懼怕普通人都不懼怕的神圣光芒，正是這個(gè)原因，唐三才能利用海神之光的神圣光芒殺死鬼斗羅，甚至是在鬼斗羅死了之后，僅僅只留下了一塊魂骨，然后化為黑煙散去。按照以上所說(shuō)的，既然鬼斗羅已經(jīng)不屬于這個(gè)世界，那么動(dòng)畫教皇令上自然也就不會(huì)出現(xiàn)鬼斗羅的圖案。

但是作為原著，仍然需要有具體的文字說(shuō)明，所以原著中以“不完整的人形”作為描述，但是對(duì)于動(dòng)畫，具體的事物需要呈現(xiàn)在觀眾們的面前，但是對(duì)于鬼斗羅這樣一個(gè)不屬于這個(gè)世界的人，那個(gè)不完整的人形，又該以何種形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)呢，為了嚴(yán)謹(jǐn)，所以動(dòng)畫對(duì)于一個(gè)不存在的東西或者是不確定的東西干脆就直接抹去，不讓他出現(xiàn)在觀眾們的面前，從而導(dǎo)致了動(dòng)畫中教皇令上只有物種圖案，獨(dú)獨(dú)少了鬼斗羅的標(biāo)志圖案。

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