黃賓虹畫學散記：神思 天天快看點

畫學散記

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神思

黃賓虹

作畫須楮墨之外別有生趣，趣非狐媚取悅，須于蒼古之中寓以秀好，極點染處見其清空。

心手兩忘，筆墨俱化，氣韻規(guī)矩，皆不可端倪，仁者見仁，智者見智，所渭大而不可效之謂神。逸者，軼也，軼于尋常范圍之外，如天馬行空，不受羈絡為也。亦自有堂構窮窕，禪宗所謂教外別傳，又曰別峰相見者也。

黃賓虹《嶺下閑眺》

畫有六法，而寫意本無一法，妙處無他，不落有意而已。世之目匠筆者、以其為法所礙，其目文筆者，則又為無法所礙。此中關捩，須一一透過，然后青山白云，得大自在，一種蒼秀，非人非天。不然者，境界雖奇，作家正未肯耳。然亦未可執(zhí)定一樣見識，以印板畫譜甲乙品題。

昔人夢蛟龍糾結，便工草書。

王遜之每得一秘軸，閉閣沉思，瞪目不語，遇有賞會，則繞床大叫，拊掌跳躍，不自知其酣狂。

黃賓虹《溪山》

惲正叔言，古今來筆墨之齟齬不能相入者，石谷則羅而置之筆端，融治以出，神哉技乎！

作畫于搦管時，須要安閑恬適，掃盡俗腸，默對素幅，凝神靜氣，看高下，審左右，幅內幅外，來路去路，胸有成竹，然后濡毫吮墨，自然水到渠成，天然湊泊。

昔人語：畫能使人遠。非會人心，烏能辨此？子久每欲濡毫，則登高樓，望云霞出沒，以挹其勝，故其所寫逸趣磅礴，風神元遠，千載而下，猶足想見其人。有沈石田，董玄宰俱自子久出，秀韻天成，每于深遠中見瀟酒，雖博宗董巨，而美和清淑，逸群絕倫，即云林之幽淡，山礁之縝密，不能勝。當時松雪雖為前輩，惟以精工佐其古雅，第能接軫宋人，若其取象于筆墨之外，脫銜勒而抒性靈，為文人建畫苑之幟，吾于子久之間然矣。

黃賓虹《山水冊之一》

古人真跡有章法，有骨力，有神味，元氣磅礴超凡入化，神生畫外者為上品；清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內者次之。

張浦山述李營丘《山陰泛雪圖》曰：以平淡為雄奇，以淺近為深奧。

梅道人深得董巨帶濕點苔之法，每積盈篋，不輕點之，語人曰：今日意思昏鈍，俟精明澄澈時為之。

黃賓虹《山水冊之二》

山水蒼茫之變化，取其神與意。元章峰巒，以墨運點，積點成文，呼吸濃淡，進退厚薄。

無一非法，無一執(zhí)法。觀米字畫者，止知其融成一片，而不知條分縷析中，在在皆有靈機。

石谷無聊酬應，亦千丘萬壑，布置精到。麓臺晚年專取筆力，大率任意涂抹，置畦徑物象于不問。石谷之偏，神不勝形。

黃賓虹《山水冊之三》

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