【佛經故事】睡覺并不是簡單的兩眼一閉

1、【佛經故事】睡覺并不是簡單的兩眼一閉

睡覺在常人看來，就是一種很舒服的狀態，但是在佛陀看來，睡覺不僅僅是簡單的兩眼一閉。在佛經故事中，需要了解的東西很多，每一件事都有它的意義，接下來就一起往下看看，睡覺并不是簡單的兩眼一閉是什么意思。

世尊一日在鹿野苑中寂坐，時尊者大目犍連，在摩竭善知識村，獨在靜處經行而睡。世尊在寂定中，照見大目犍連獨在靜處經行沉睡，世尊即放神通力，一剎那頃，鹿野苑中隱身不現，已至摩竭善知識村尊者大目犍連前。

彼時世尊從三昧中告尊者大目犍連言：「汝目犍連，汝欲睡！」。

(資料圖片)

目犍連唯然急應云：「世尊！弟子為何不由自主，竟思睡，且酣睡耶？」世尊告目犍連言：「莫作行想，莫作分別想，莫多分別，如是睡當離。汝若睡不離者，汝當如所聞法，如所誦法，廣自誦習，如是睡當離。若不離者，當如所聞法，如所誦法，廣為他人說，如是睡當離。若不離者，當如所聞法，如所誦法，當如法力行，如是睡當離。若不離者，當以冷水洗眼及洗身肢節，如是睡當離。若不離者，當以兩手挑兩耳，如是睡當離。若不離者，當起身出講堂，向四方視，及觀天星，如是睡當離。若不離者，當在空處，徐步往來行，善護諸根，勿作漏相，如是睡當離。若不離者，返步登壇，敷著禪床，結跏趺坐，如是睡當離。

若不離者，當還入講堂，四迭敷郁多羅僧著床坐，舉僧伽梨，著頭前，右脅著床上，足足相累，當作明想，當除亂意，常作起想，思維住。汝目犍連！莫樂床，莫樂右脅眠，莫樂睡，莫樂世間恭敬，起得味想。何以故？我不說近一切法，我亦不說不近一切法。云何說不近一切法？目犍連！我說不親近白衣。目犍連！若親近白衣，易起諛諂憍慢意。因有憍慢，便有嫉妒；因嫉妒故，性海興波，不自止息，三昧便遠離，遂被睡魔所乘。是故我說此不親近法。目犍連！云何我說親近法？目犍連，當至靜處，草蓐為床，默然不言，遠離諸惡，并離人眾，寂坐內照，一息不與清凈無著之大道相離。

是故我說親近法。目犍連！若入村乞食，當莫求利報，當莫求恭敬。目犍連！汝息利報恭敬意已，始得入村乞食。汝目犍連，入村乞食，當莫想入人家。何以故？目犍連！居士家多有俗緣，若比丘入居士家，人茍不與共言，彼比丘便作是念：有誰向此居士論我短處，令彼居士不共我言？便有恚心。有恚心者，便起貢高。因起貢高，便自不息，遠離三昧定。目犍連！若說法時，當莫見勝負，當作不勝意。若作勝意，便有多論。因多論，便有貢高。有貢高，便有嫉妒。因嫉妒，便有不息，遠離三昧定。汝目犍連！若說法時，當作有益，當決定說，當莫非他說，當如獅子吼說。目犍連！汝當如是學，如是行。」。

于是尊者大目犍連，急從座起，著衣叉手，向世尊白言：「世尊！云何比丘至竟盡，至竟無垢，至竟行梵行？」。

世尊答言：「目犍連！若比丘有所病痛，若苦若樂，若不苦不樂，當觀彼病痛是無常住，當觀是敗壞，當觀是無染，當觀是盡，當觀是止，當觀是止住處，當如是觀彼病痛。當作如以上所作諸觀，便不著此世間。既不著已，便無恐怖。無恐怖已，舍有余涅盤，生便盡，梵行已成，所作已辦，看破幻空，而見實相。是為比丘至竟盡，至竟無垢，至竟梵行，至竟行梵行。」。

世尊作如是說已，尊者目犍連，聞世尊如是方便開示，覆蓋頓除，心光涌現，歡喜無量。

降伏睡魔警語：汝起勿隨臭尸眠，眠如軟縛實堪憐。若患沉痾動不得，似幽黑獄死刑宣。夢魂顛倒增迷妄，積累功修忍脫連。六道輪回看此際，一生補處待何年。睡魔誤盡歸元事，慧業原存鎮定間。寂照應無休片刻，昏沉豈許犯三賢。精誠所至貫金石，大覺如來坐寶蓮。降伏諸妖欽法力，酣眠毋復羨彭篯。

2、哪些人群不適合泡溫泉 并不是所有人都能泡

雖然溫泉可以起到休閑養生的效果，還能緩解身體上的不適，但溫泉水里面富有很多的礦物質，并不是所有人都適合泡溫泉，如果盲目去泡溫泉的情況下，很容易對身體健康造成危害，下面跟小編一起來了解下，哪些人群不適合泡溫泉？

哪些人群不適合泡溫泉?

高血壓、心臟病患者

較高水溫可能使人體血管擴張、出汗增多、心跳加速、心肌耗氧量增加；而從溫泉中出來遭遇外界冷空氣時，血管會迅速收縮，引起腦中風或心肌梗死。

孕婦

要注意的是，孕婦泡溫泉是存在一定風險的。孕婦泡溫泉的時候輸往胎兒的血液就會相對減少，氧氣含量也減少，這對胎兒來說是非常不利的。懷孕期間泡溫泉，陰道中正常的酸堿度與菌群生態會受破壞，容易受感染。

皮膚病患者

溫泉所含的硫磺及其他酸堿物質可以消炎殺菌，對一般感染性或寄生性皮膚病很有療效，但有時也會刺激皮膚使傷口惡化，甚至導致“溫泉性皮膚病”。部分皮膚病患者，不宜泡溫泉。對于患有濕疹、異位性皮膚炎等的人來說，泡在熱水中過久，由于加速皮膚水分的蒸發，破壞皮膚保護層，也容易導致癥狀的加重。

酒后不能泡溫泉

溫泉的溫熱作用會使得心跳加速，血壓升高，心臟負荷過重，站立時大腦的血液較少，喝酒過多的易引起頭暈，發生摔倒的意外。所以想要喝酒就等泡完溫泉一個小時左右后再盡興的喝。

3、為什么有些地方的海并不是那么藍

海水不藍的原因多種多樣，例舉如下：

1.海流影響

舉例：廈門海渾濁，因為閩南地區多上升流，夾雜大量海底泥沙。

2.河流輸沙量巨大

舉例：黃河是世界上泥沙含量最高的河流，雖然中國入海河流水量僅占全球河流入海水量的百分之七，但輸沙量卻占世界河流輸沙總量的百分之十至百分之十五。巨大的輸沙量對河口海面懸浮物及生態有很大的影響，從而對透明度和水色造成影響。

3.浮游物影響

舉例：浮游物越多，海水越混濁，對光的吸收量就越多。在海岸線附近，海水充滿了從陸地上沖來的有機物和水生植物。其中有一些很小浮游植物，它們含有一種叫作葉綠素的化學物質，葉綠素能夠吸收大部分的紅色光和藍色光，反射綠色光，于是海岸邊的海水就是綠顏色的。

4、如何評價趙繼偉稱身高并不是一切

趙繼偉覺得信心和努力讓自己越來越強大，“以前中國籃球選材很注重身高，但我覺得自己身高不夠可以在其他方面進行彌補，而且像廣廈隊的小外援福特森、山東隊的勞森，身高都不高。這些外援能成為出色后衛，證明了身高不會決定一切，而是能力和態度決定一切。因為身高上的劣勢，我在球場上就要善于思考應變，刻苦訓練。我平時經常看一些激烈的、比分接近，或者重要的比賽錄像集錦。主要看場上隊員的心理變化，看看那些優秀球員是怎么做的。”

5、其實胸中之竹并不是眼中之竹也翻譯

畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創作過程：江館清秋，晨起看竹煙光、日光、露氣皆浮動于疏止密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也，這句話出自《板橋集·題畫·竹》。

其實，這時在腦海里映現的竹子，已經不是眼睛所看到的竹子了。于是趕快取硯磨墨，展開畫紙，乘興落筆，盡情揮毫，迅即呵成一幅幅圖畫。詞是要以境界為最高標準的。有境界的詞，就會有很高的格調，自然會出現有名的句子。境界并不是只指景物，喜怒哀樂等情感也是人心中的地種境界。所以（文章）能夠描寫真實的景物，真實的情感的，就稱為有境界，否則就稱為沒有境界。從古至今，那些做成大事業，大學問的人，沒有不經歷三種境界的：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這是第一境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是第二境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是第三境界。這些話都是大詞人才能作出來。但是根據這個意思解釋詩詞，恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會贊同的。

關鍵詞：