全球要聞：黃元御氣機升降圖（黃元御）

1、黃元御奉黃帝張仲景等人為“四圣”，主張“理必內(nèi)經(jīng)，法必仲景，藥必本經(jīng)”，著書立說，澤及后人，但是，我有個疑問：黃元御的學術(shù)繼承人麻瑞亭，他的整部書的醫(yī)案全是溫病學時方學的雜藥堆積，里面連一兩個經(jīng)方都難找，是怎么回事呢？我不知道黃元御在九泉下是哭還是笑。

2、這些研究黃元御學術(shù)的人，為什么不會用經(jīng)方去探索疾病的治療呢？民間中醫(yī)網(wǎng)還有這么多人在研究黃元御學術(shù)的人身上浪費時間，難道就不怕這些研究黃元御學術(shù)的人把你引入偏離經(jīng)典的歧途嗎？歷史是面鏡子，前車之鑒不可不察。

3、比如說葉天士，吳鞠通，都是經(jīng)方運用高手中的高手，看葉天士和吳鞠通的著作里的經(jīng)方醫(yī)案，就能知道此二人對經(jīng)方的造詣程度堪稱一絕，但他們由于過于強調(diào)自己的學術(shù)觀點，他們的溫病學發(fā)揚繼承之后，出現(xiàn)了種種詆毀經(jīng)方的怪聲，什么南方無傷寒，經(jīng)方不治今病。

(資料圖)

4、吳鞠通葉天士等的繼承人卻忘記了他們的先師是如何的重視經(jīng)方，喜歡用經(jīng)方治療外感疑難雜癥。

5、 同樣，黃元御的醫(yī)學研究一開始也是圍繞著經(jīng)方展開的。

6、但黃元御過于強調(diào)自己的學術(shù)觀點，他的學術(shù)得到了其親傳弟子麻瑞亭的發(fā)揚和繼承，經(jīng)方卻沒落了。

7、為什么繼承者都如此悲劇呢？現(xiàn)在很多研究黃元御學術(shù)的人都不重視《傷寒》《金匱》的研究，都搞起了偏離經(jīng)典經(jīng)方學習中醫(yī)的一套。

8、我冤枉他們了嗎？民間中醫(yī)網(wǎng)研究黃元御的人有幾個是廣泛涉獵經(jīng)方的。

9、仲景的方子250多首，他們又會用多少首？即便是胡希恕這樣公認的經(jīng)方大家窮盡畢生精力研究經(jīng)方也只能用到一百多首，哪里還有時間去看其他雜書？ 我就搞不清楚了，這些研究黃元御理論的中醫(yī)，為什么不會用經(jīng)方去探索疾病的治療呢？幾十年的不用經(jīng)方的習慣，幾十年的定向思維。

10、他們能一下子改得過來嗎？因為要改過來，也得從一開始學起啊。

11、我想他們也是不愿意的。

12、否則，這么多年都是白學了。

13、是的，你們是改不過來了。

14、但是你們也不能讓我們這些后學步你們的后塵啊？更不能再把中醫(yī)帶到偏離經(jīng)典，偏離經(jīng)方的路子上去啊？？？從古自今的所有名醫(yī)，無一例外都是研究了《傷寒論》才能得以成為名醫(yī)，即便是溫病的開創(chuàng)者王孟英葉天士吳鞠通等都是善用經(jīng)方的高手。

15、這也是不爭的事實。

16、為什么有人認為只學黃元御的書就能快速學會上層中醫(yī)學？？？這不是赤裸裸地把我們引入偏離經(jīng)典偏離經(jīng)方的歧途，是什么？民間中醫(yī)網(wǎng)有網(wǎng)友感嘆：我把黃元御的書看完了, 現(xiàn)在把彭子益的書也看了. 我發(fā)現(xiàn)他們有個共同的特點: 自稱看懂內(nèi)經(jīng), 傷寒之后, 就給各種病開方. 開方不要緊, 開的不是經(jīng)方, 是自己的. 不但是自己的, 連藥都是他們批評的時方派的藥了. 這不是投降么?仲景乃后世眾醫(yī)之師，大家尊稱他為仲師。

17、我們后學也應以仲師為師，以傷寒雜病論為指導原則，而不是四圣心源，絕對不能本末倒置。

18、以經(jīng)方為用，這樣才不會走彎路。

19、其他醫(yī)家的書可以涉獵參考，但不能作為你的理論主導，只要熟讀仲景書，就如有一雙慧目，其他醫(yī)家所言是非對錯，便了然在胸，不會被其迷惑。

20、不是說黃元御的理論不好，然始終屬一家之言，有失偏頗。

21、誠如仲師所言：“演其所知，各承家技”。

22、而經(jīng)方才是中醫(yī)真正的精髓所在，有志從事中醫(yī)的人士，都應一起來努力學習和發(fā)揚經(jīng)方，這也應該是民間中醫(yī)網(wǎng)未來的發(fā)展方向和責任所在。

23、大家一起共勉吧！本文內(nèi)容由 仁愛 提供。

本文分享完畢，希望對你有所幫助。

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