《御定奇門寶鑒》釋九宮

奇門九宮，包括四正宮、四維宮和中五宮。

四正宮，分別指位于四正位的四個落宮。所謂四正位，即正東、正南、正西、正北四個方位。因此四正宮具體而言就是居于正東的震三宮、居于正南的離九宮、正西兌七宮、正北坎一宮。

四維宮，又叫四隅宮，指位于四隅位的四個落宮。隅，原意是墻角的意思。所以，四隅位指的就是四個角落的位置，是相對于四正位而言的，具體而言，就是東南、東北、西南、西北四個方位。

(資料圖)

因此，四隅宮，指東南巽四宮、東北艮八宮、西南坤二宮、西北乾六宮。

中五宮，就簡單了，就指位于中央位置的五宮。

四隅宮、四維宮和中五宮，合起來正好是九個宮，所以叫九宮。

九宮之體，來源于先天陰陽八卦；九宮之用，依據的又是后天八卦。所以九宮中既包含了先天八卦，又包含了后天八卦，先后天八卦通過九宮合為一體。

不過在九宮中，所涉及的先天八卦的原理是隱去的，而且還比較復雜；而涉及到的后天八卦的原理是顯露的，而且比較簡單。比如眾所周知，九宮中除了中五宮之外，其余八宮的卦名和位置都是嚴格按照后天八卦排列的。比如坎一宮在正北，離九宮在正南，等等這些都是后天八卦。所以說九宮中的后天八卦是顯露的而且還很簡易。

我們都知道九宮用的就是后天八卦，可是九宮是怎么用先天八卦的呢？或者說九宮和先天八卦的聯系在什么地方呢？

其實我們在上一篇文章《《御定奇門寶鑒》釋八卦分八節》里講得很清楚，結合上一篇文章我們就知道，奇門九宮的布局用的是后天八卦，但奇門遁甲布局時所遵循的節氣，用的則是先天八卦的原理。

比如說，冬至為什么要在坎一宮，這就是先天八卦的原理，我們在上一篇文章里說得很清楚。因為正北方后天為坎一宮，但先天為坤卦，坤卦為純陰卦，三爻全是陰爻，純陰指陰氣達到了極點，所以就配冬至。冬至，就指陰氣達到極點，于是就開始產生陽氣，所以就說冬至一陽生。

立春為什么要在東北，要配艮八宮呢？這是因為艮八宮先天為震卦，震卦最下面是一個陽爻，把上面兩個陰爻擋住了。“立”，就是阻擋、阻止的意思。所以艮八宮就要配立春。其余的具體原理，上一篇文章里都說得很清楚，就不再贅述了。

姜太公和留侯創立的奇門遁甲，把先天八卦和后天八卦合為一體，舍繁而就簡，舍難而就易。這是因為，越是簡單容易的東西，我們就越容易學習和研究，也越容易付諸于實踐。簡言之，越是簡單的東西，它的實踐功能就越強，實用性就越強大。

我們學奇門遁甲，本來就是要用于實踐的，是要用來趨吉避兇，所以越容易用于實踐，奇門遁甲的功能就越容易得到更大的發揮。

所謂大道至簡，所以歷代先賢都在想方設法化繁為簡。從一開始的4320局，最終簡化為現在的十八局。再比如張志春把原本的圓形九宮局，改進為井字形九宮格，不但畫局簡單，分析起來也是一目了然。現在隨著科技的進步，用手機軟件起局在分秒之間，不但快速，而且出錯率幾乎為零。所有的這些都是進步，都是符合潮流的改進。

可是現在有很多人，在學習奇門遁甲或者其他易學時，往往化簡為繁，標新立異。這種做法無異于逆潮流而動，是要把學習者帶到死胡同里去。

現在奇門遁甲派系繁雜，我們在學習一門新的流派或者新理論時，關鍵就看一點，就是看他的這個理論方法，和原有的傳統的理論方法相比，在分析預測時，是比以前變得更直觀簡單了，還是變得更復雜了？如果學了后覺得比原來的方法更簡單更實用，學完后有茅塞頓開之感，就說明是好的創新之舉；假如學完后，比原來的方法更復雜，更讓人無所適從，似乎越學越迷糊，我的建議是趕緊止損。

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